马国第十四届全国选举定在5月9日，星期三。反对派希盟妈声四起，俺也是妈声四起。希盟说天枰玩臭，不选周六和周日，反而选工作日，很多人要请假回家投票。天枰说为了公平起见，选周三，因为有几个州休息周5和6，几个州休息周6和周日。选周末都会有人欢喜有人愁，顺得哥情失嫂意，周三最好，一视同仁，像GST一样最公平。
俺一个老同学，在社交媒体传这张照片，一张假的请假单。这不可能是真的，因为是反对派粉丝造假煽动无知大众的情绪的。要是俺的员工拿这张请假单来请假，俺一定把他轰出去，计一大过。你要是认为是真的请假单，可以拿去和你的人事部申请。为什么是假的？
第一，现在申请5月9号的假，你可以用advance leave 或unpaid leave，如果你没有假期或是假期都用完了的话。如果有假期，那是annual leave。Emergency leave是你发生紧急事故，来不及向老板请假，事前24小时或事后补假用的，有些公司有事先24小时请假的规矩。你不可能预知在5月9号你会发生紧急事故，对吧？
第二，请假理由不可能是救国，你可以用回乡投票，带老人投票，当计票员，当免费司机，回家准备改朝换代欢庆party等等几十个理由，就是不能说救国。国家现在有灾难吗？需要你救吗？投票是履行公民的责任，跟什么救国没有关系。说救国的肯定是受老马的“救国论”洗脑的无知乡丁村姑，善男信女，以为回乡投票就像上街支持Bersih一样的英雄行为。
所以这个告假单是造假的，是反对派在网络散播的谣言，假新闻，目的是要煽动无知选民对SPR选礼拜三投票的不满。制造这假请假单的人存心做坏事，share的人无知作帮凶，幼稚当有趣。
其实礼拜三投票没有什么不妥，对于选区就在自己工作城市的，按照1954年选举法令第25（1）条文，所有老板都必须让员工有足够的时间去投票和批准回乡投票的告假申请。1995和1999年老马皇朝年代，投票日都落在工作天礼拜一。最近的美国选举落在礼拜二，英国选举落在礼拜四，民主大国尚且如此，希盟就不要这样多啊之啊左。既然希盟的乡丁村姑，善男信女要创造历史，要改朝换代，要杀鸡救国，就请一两天假有什么问题呢？那怕是请unpaid leave都要出来投票啦！对吧？难道要公司关闭一天，送机票，包巴士送你们回乡投票咩？一百年前，要改朝换代，是要抛头颅，撒热血，冒着满门抄斩，连诛九族的风险的，一点点小牺牲都不想出，还口口声声要改朝换代，换条毛啦！真他妈的孬种，pui。
为什么天枰要选礼拜三？原因只有一个，就是礼拜三对天枰最有利，对反对派不利，对废票联盟更是致命的打击。那只鸡这一招狠啊！直接秒杀废票联盟。反对派死忠粉丝，不管风吹雨打都会请假回家投票。可是支持废票的，不可能请假回家投废票那么无聊吧？反对派减少多少票俺不知道，俺知道的是废票率肯定大跌，没有废票海啸。
从战略上看，选礼拜三是上上之策，选周末则是下下之策。这一次，天枰的总参谋部作了一个绝对聪明的战略布局。选周三的战略目的就是要减少投票意愿，压低投票率，因为对天枰有利。GE14的主战场，不在城市选区，而是乡下恳殖民区，所以拜三投票对日出而作，日落而息的恳殖民家庭是没有多大影响的，反而是城市选民和打工一族大受影响。这一次不像GE13，505换政府的口号喊得很响，这次是1MDB丑闻对雪州水供，Ijok便宜卖地，槟州仙家林便宜买别墅和63亿海底隧道丑闻，是两个烂苹果之争。选民被迫选一个比较不烂的，又在工作天，城市的中间选民肯定不会特意请假去选烂苹果，投票率肯定低。所以城市混合选区天枰有机会胜，乡下土人选区天枰大胜，这就是天枰参谋部想要的结果。
自老马在2014年发动杀鸡行动以来，反对派歇斯底里的大事搞破坏，发动“感知战争”（war of perception），散播谣言，从国内搞到国外，招招都要那只鸡的命，那只鸡选礼拜三降低投票率增加自己的胜算其实是很仁慈了。难道你要那只鸡很gentleman的选周末让善难信女回家投反对票，自己拿石头砸自己的脚咩？选一个对自己有利的投票日，没有犯法，符合民主程序，全世界的执政党都在做的事，有什么问题呢？春秋时代，就有一个傻B满口仁义道德，结果PKHKC。那就是宋襄公，毛泽东在《论持久战》中评论宋襄公的那一套是“蠢猪式的仁义道德”。
历史已经告诉我们不要做愚蠢的宋襄公，为了自己的清高仁义道德，牺牲了为他卖命的将士，把自己的命丢了，最后还让国家逐渐走向灭亡。
看来那只鸡这次是受了高人指点啊！
宋楚泓水之战
《左传· 僖公二十二年》：宋公⑴及楚人战于泓⑵。宋人既⑶成列，楚人未既济。司马⑷曰：“彼众我寡，及⑸其未既济⑹也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑺而后击之，宋师败绩。公伤股⑻，门官⑼歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重⑽伤，不禽⑾二毛⑿。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓⒀不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耈，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤及未死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳可也。” 二十三年，春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。夏，五月，宋襄公卒，伤于泓故也。
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的护卫官都被杀死了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
子鱼说：“主公不懂得作战。强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战使掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”公元前637年（周襄王十五年）五月，宋襄公因泓水之战受伤，伤重而死。
